目次
- 聖書には心に響く多くの名言が記載されている
- 聖書とは
- キリスト教・ユダヤ教の聖典
- キリスト教関連の宗教で最も重要とされる
- 神と人間の歴史書
- 律法・文学書・預言書など多くの本が集まった集合体
- 旧約聖書と新約聖書の2つにまとめられる
- 旧約聖書と新約聖書の違い
- 旧約聖書はイスラエル民族と神
- 旧約聖書の「メシア」が書かれているのが新約聖書
- ユダヤ教では新約聖書は教典とされない
- 旧約聖書と新約聖書はどちらが正しいというものではない
- 聖書の名言【愛】
- わたしの目にはあなたは高価で尊い
- 愛は寛容であり、愛は親切です
- 人はその父と母を離れて、ふたりの者が一心同体になる
- ことばや口先だけで愛することをせず
- 愛は隣り人に害を加えることはない
- 聖書の名言【結婚】
- 彼らはもはやふたりではなく一体である
- 何よりもまず互の愛を熱く保ちなさい
- できる限り謙虚でかつ柔和であり
- 妻は夫と別れてはいけません
- つり合わぬくびきをいっしょにつけてはいけません
- 聖書の名言【死】
- 罪から来る報酬は死です
- 霊だからといってみな信じてはいけません
- 自分の命を愛する者はそれを失い
- いのちを愛しさいわいな日々を過ごそうと願う人は
- 聖書の名言【励まし】
- あなたが水の中を過ぎるときわたしはあなたと共におる
- わたしはあなたに命じたではないか
- 神はわれらの避け所また力である
- 神がわたしたちに下さったのは臆する霊ではなく
- あなたの荷を主にゆだねよ
- すべての事について感謝しなさい
- 聖書の中には多くの教えが記載されている
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旧約聖書では多くの予言がされており、その中でもメシアの予言が重要な意味を持ちます。メシアとはヘブライ語で「聖油を注がれた者」を意味し、ギリシャ語では「キリスト」を意味します。日本では「救い主」と訳されています。
旧約聖書ではメシアが地上に現れると予言されていて、そのメシアがイエスキリストだということになります。イエスキリストの「イエス」は人の名で「キリスト」は救い主という意味です。
メシアについては様々な予言がされていますがそのすべてに当てはまる人物がイエスキリストなのです。具体的な内容としては「ベツレヘムで生まれる」「貧しい家庭で生まれる」などが挙げられます。
旧約聖書ではメシアが地上に現れると予言されていて、そのメシアがイエスキリストだということになります。イエスキリストの「イエス」は人の名で「キリスト」は救い主という意味です。
メシアについては様々な予言がされていますがそのすべてに当てはまる人物がイエスキリストなのです。具体的な内容としては「ベツレヘムで生まれる」「貧しい家庭で生まれる」などが挙げられます。
ユダヤ教では新約聖書は教典とされない
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ユダヤ教の聖典は「タナハ」とも呼ばれていて内容は旧約聖書とほとんど同じです。ヤハウェを唯一神としており旧約聖書の中で予言されているメシアはイエスキリストのことを指しますが、あくまでもメシアの一人で神様だとは考えていません。
キリスト教ではイエスキリストを神だと考えているためイエスキリストについて書かれている新約聖書も教典としていますが、ユダヤ教では神様ではないので教典にならないのです。
ユダヤ教とキリスト教は聖典だけでなく信仰や休息日にも違いがあります。ユダヤ教の安息日は土曜ですがキリスト教では日曜です。日曜日なのはイエスキリストが復活した日だからです。
キリスト教ではイエスキリストを神だと考えているためイエスキリストについて書かれている新約聖書も教典としていますが、ユダヤ教では神様ではないので教典にならないのです。
ユダヤ教とキリスト教は聖典だけでなく信仰や休息日にも違いがあります。ユダヤ教の安息日は土曜ですがキリスト教では日曜です。日曜日なのはイエスキリストが復活した日だからです。
旧約聖書と新約聖書はどちらが正しいというものではない
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旧約聖書と新約聖書は内容がまったく異なるのでどちらが正しいということはありません。旧約聖書ではイエスキリストが現れる前に行われた紙との契約について書かれており新約聖書ではイエスキリストを通じて行われた神との契約について書かれています。
旧約聖書はイスラエル民族に対しての神との約束ですが、新約聖書ではイエスキリストを信じる人はすべて救われると説かれている違いがあります。
内容は異なるものの新約聖書は旧約聖書からの引用が多いためまったくの別物というわけではありません。旧約聖書の影響を強く受けながら作られたのが新約聖書なのです。
旧約聖書はイスラエル民族に対しての神との約束ですが、新約聖書ではイエスキリストを信じる人はすべて救われると説かれている違いがあります。
内容は異なるものの新約聖書は旧約聖書からの引用が多いためまったくの別物というわけではありません。旧約聖書の影響を強く受けながら作られたのが新約聖書なのです。
聖書の名言【愛】
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聖書では愛についての名言が多くあります。神の愛はアガペーと呼ばれ、特にキリスト教では絶対愛を意味します。無償の愛が特色ですべての人間に対して分け隔てなく愛を注ぐのです。
イエスキリストは神の愛に答えることが人間のあるべき姿だとしています。他にも隣人愛を説いており、神の愛に応えるためには自身が無条件に他者を愛するべきで見返りを求めてはいけないとする特徴が見られます。
愛についての名言を詳しく見ていきましょう。
イエスキリストは神の愛に答えることが人間のあるべき姿だとしています。他にも隣人愛を説いており、神の愛に応えるためには自身が無条件に他者を愛するべきで見返りを求めてはいけないとする特徴が見られます。
愛についての名言を詳しく見ていきましょう。
わたしの目にはあなたは高価で尊い
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「わたしの目にはあなたは高価で尊い。わたしはあなたを愛している。」はイザヤ書43章4節に書かれている言葉です。イザヤ書とはイスラエルの予言者イザヤが書き記した巻物を指します。
「わたし」はイスラエルの神であり「あなた」はイスラエル民族です。予言者のイザヤが活躍していた時代にはイスラエルが南北に分裂して衰退していました。
イスラエル民族は周囲の国に奴隷として連れて行かれるなど苦しい状況が続き、皆失望していたのです。そこでイザヤが慰めと愛の気持ちを込めてイスラエル民族を予言で励まし、現代の人にも響く言葉となりました。
「わたし」はイスラエルの神であり「あなた」はイスラエル民族です。予言者のイザヤが活躍していた時代にはイスラエルが南北に分裂して衰退していました。
イスラエル民族は周囲の国に奴隷として連れて行かれるなど苦しい状況が続き、皆失望していたのです。そこでイザヤが慰めと愛の気持ちを込めてイスラエル民族を予言で励まし、現代の人にも響く言葉となりました。
愛は寛容であり、愛は親切です
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「愛は寛容であり、愛は親切です。また人をねたみません。愛は自慢せず、高慢になりません。礼儀に反することをせず、自分の利益を求めず、怒らず、人のした悪を思わず、不正を喜ばずに心理を喜びます。」はコリント人への手紙で使徒パウロが書いた言葉です。
「すべてをがまんし、すべてを信じ、すべてを期待し、すべてを耐え忍びます。愛は決して絶えることがありません」と文章は続きます。パウロはアガペーという道がなければ能力や奇跡も価値がないほど重要なものだと伝えています。
アガペーとは神の愛で人生の道筋のことを言い、イエスキリストを信じる人はその道の旅人として門に立てるとされているのです。
「すべてをがまんし、すべてを信じ、すべてを期待し、すべてを耐え忍びます。愛は決して絶えることがありません」と文章は続きます。パウロはアガペーという道がなければ能力や奇跡も価値がないほど重要なものだと伝えています。
アガペーとは神の愛で人生の道筋のことを言い、イエスキリストを信じる人はその道の旅人として門に立てるとされているのです。
人はその父と母を離れて、ふたりの者が一心同体になる
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「それゆえ人は父と母を離れ、妻と結び合い、ふたりは一体となるのである」は創世記2章24節に書かれた言葉です。それゆえの前にも文章が記載されています。
「これこそ、今や、私の骨からの骨、私の肉からの肉。これを女と名づけよう。これは男から取られたのだから。」が前に記載された文章であり、結婚についての教えがあります。
結婚式は親離れを確認する儀式であることや結婚した二人の間を仲介しているのは神だということを伝えています。また、結婚は男女が時間をかけて一心同体になるものだと教えています。聖書の中には結婚に関する記載が多く見られます。
「これこそ、今や、私の骨からの骨、私の肉からの肉。これを女と名づけよう。これは男から取られたのだから。」が前に記載された文章であり、結婚についての教えがあります。
結婚式は親離れを確認する儀式であることや結婚した二人の間を仲介しているのは神だということを伝えています。また、結婚は男女が時間をかけて一心同体になるものだと教えています。聖書の中には結婚に関する記載が多く見られます。
ことばや口先だけで愛することをせず
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「子どもたちよ。私たちは、ことばや口先だけで愛することをせず、行いと真実をもって愛そうではありませんか。それによって、私たちは、自分が真理に属するものであることを知り、そして、神の御前に心を安らかにされるのです。」はヨハネの手紙第一3章18～19章に書かれています。
ヨハネはイエスキリストの弟子たちの中でも特に愛された人物です。ここでの「愛」とは家族や友人などすべての人に対するものであり、その人の存在を喜ぶことです。
人は愛されることで積極的になれたり何かに挑戦しようと思えたりします。聖書では人を愛することの大切さと愛されることの幸せさを説いています。
ヨハネはイエスキリストの弟子たちの中でも特に愛された人物です。ここでの「愛」とは家族や友人などすべての人に対するものであり、その人の存在を喜ぶことです。
人は愛されることで積極的になれたり何かに挑戦しようと思えたりします。聖書では人を愛することの大切さと愛されることの幸せさを説いています。
愛は隣り人に害を加えることはない
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「愛は隣り人に害を加えることはない。だから、愛は律法を完成するものである」。はローマ人への手紙13章8～10節に記されています。
愛し合うことは愛を借りてそれを返すことであり、本来聖書の中では借りがあってはならないとされていますが愛だけは例外なのです。
イエスキリストから愛を借りているとも言えるので、愛が足りていない人に愛を貸さなければなりません。生きるために愛を借りるのは必要なことなのでしょう。
愛し合うことは愛を借りてそれを返すことであり、本来聖書の中では借りがあってはならないとされていますが愛だけは例外なのです。
イエスキリストから愛を借りているとも言えるので、愛が足りていない人に愛を貸さなければなりません。生きるために愛を借りるのは必要なことなのでしょう。
聖書の名言【結婚】
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聖書では結婚に関する記載が多くあります。結婚は単なる人同士の約定ではなく神聖な結びつきだと捉えているからです。結婚についてだけでなく夫や妻の役割についてまで言及しています。
現代では離婚率が上昇しており未婚の人も増えています。改めて聖書を見直してみると結婚が神聖なものであることや永続する絆として受け止めるべきであることがわかるでしょう。
聖書に書かれている結婚についての名言を見ていきます。
現代では離婚率が上昇しており未婚の人も増えています。改めて聖書を見直してみると結婚が神聖なものであることや永続する絆として受け止めるべきであることがわかるでしょう。
聖書に書かれている結婚についての名言を見ていきます。
彼らはもはやふたりではなく一体である
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