目次
- いとをかしとは？
- 「いとをかし」の意味とは？
- いつの時代の言葉か？
- 「いとをかし」の表現が使われている作品
- こんな使い方もされた！？「をかし」の意味とは
- 興味深い 心惹かれる
- 趣がある 風情がある
- 美しい 優美だ
- 愛らしい
- すぐれている 見事だ 素晴らしい
- 滑稽だ 変だ 可笑しい
- 枕草子ではどのように使われた？「をかし」の例文
- 他にはどんな言葉があった？平安時代の言葉
- もののあはれ
- わろし
- めでたし
- つきづきし
- うつくし
- にくし
- したり顔なり
- をかしが多用される枕草子はどんな作品？
- 平安時代に書かれた随筆
- 日本で最も有名な古典文学のひとつ
- いとをかしが有名な表現
- 作者は中宮定子に使えた清少納言
- 同じ時代の作品に、紫式部「源氏物語」がある
- 枕草子とよく比較される源氏物語とは？
- 枕草子と同じ時代に書かれた長編小説
- 宮中の政治や恋愛模様がわかり、歴史的価値が高い
- 「もののあはれ」の世界観を表現されているとした
- 作者は中宮彰子に仕えた紫式部
- 枕草子と源氏物語はなぜ比較される？
- 同じ平安時代に書かれているから
- どちらも日本を代表する古典だから
- 作者の置かれていた立場が似ていたから
- 現代でも使う？「いとをかし」という言葉
- 「いとをかし」という言葉自体は現在にはない
- 使うことはなくても教養として知っている人は多い
- 「エモい」という言葉 同じ概念という意見も
- 教養を磨こう！平安時代に思いをはせて
via pixabay.com
それでは、「いとをかし」という言葉が、現代ではどのような意味を持つのか、「源氏物語」や「枕草子」と私たちの接点は？という事についてご紹介していきましょう。
「いとをかし」という言葉自体は現在にはない
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もちろん現在では「可笑しい」という言葉はあっても「いとをかし」という言葉は使われていません。
ただ、若い女の子や女子高生に、「キャー、いとおかし～」ののりでつかわれていたとしてもそれほどおかしくはない言葉ですね。
ちなみに「いと」は「いたく」（大変に、非常に、とても）の変形です。
ただ、若い女の子や女子高生に、「キャー、いとおかし～」ののりでつかわれていたとしてもそれほどおかしくはない言葉ですね。
ちなみに「いと」は「いたく」（大変に、非常に、とても）の変形です。
使うことはなくても教養として知っている人は多い
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ただし、古文の授業では必ず出てきますので、この言葉を知っている人は多いのです。
「いとをかし」も、もっと深く知ってみるとなかなか面白いと思いませんか？、
「いとをかし」も、もっと深く知ってみるとなかなか面白いと思いませんか？、
「エモい」という言葉 同じ概念という意見も
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「エモい」エモーショナルの動詞形を取り入れた言葉ですね。感動した、いいね、きれい、といった意味で使われている「エモい」と「いとをかし」は、似ているかもしれませんね。
また「キモかわいい」という言葉もありましたが、それに近い意味で「いとをかし」がつかわれている場合もあります。
なんでもかんでも「可愛い！」で済ませるのと似ている、「いとをかし」はそんな便利な流行語だったのかもしれません。
また「いと」はどんな言葉の前にもつけて使われていますが、「チョーむかつく」の「チョー」のようなものだったのかもしれません。
そのように考えると、苦手だった古文もぐっと身近になって親しみ覚えるでしょう？平安時代の女子も、今生きる若い女の子も、それほど変わらないのです。
平安時代の、才気あふれる女性たちが、構えたり気取ったりしない正直な気持ちを吐露したからこそ、今の私たちの気持ちにも訴えるものがあるのでしょう。
文学の質の高さは、いかに自分の心の動きに正直になれるかにかかってくるのです。
また「キモかわいい」という言葉もありましたが、それに近い意味で「いとをかし」がつかわれている場合もあります。
なんでもかんでも「可愛い！」で済ませるのと似ている、「いとをかし」はそんな便利な流行語だったのかもしれません。
また「いと」はどんな言葉の前にもつけて使われていますが、「チョーむかつく」の「チョー」のようなものだったのかもしれません。
そのように考えると、苦手だった古文もぐっと身近になって親しみ覚えるでしょう？平安時代の女子も、今生きる若い女の子も、それほど変わらないのです。
平安時代の、才気あふれる女性たちが、構えたり気取ったりしない正直な気持ちを吐露したからこそ、今の私たちの気持ちにも訴えるものがあるのでしょう。
文学の質の高さは、いかに自分の心の動きに正直になれるかにかかってくるのです。
教養を磨こう！平安時代に思いをはせて
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教養というものは、それが自分をよく見せるためのファッションであればつまらない軽薄なものにしかなりません。
教養というのはそれが生きてこそ、教養になるのです、枕草子の作者の清少納言に、親近感を持つ。「いとをかし」と今使われている流行語がそれほど変わらないものだと知る、そうして「枕草子」なり「源氏物語」を読んでみれば、私たちとそれほど変わらない平安時代の女性たちの、泣いたり笑ったりの日常がわかるでしょう。
あるいは、今まだ恋をしたことがなくっても、そのうちに「源氏物語」に出てくるような恋の苦しみをまるで自分のことのようにわかるようになる、教養とはそういうものだと思うのです。
気軽に、平安時代の女性たちと触れ合ってみましょう。そして彼女たちの気持ちが、今の私たちとそれほど変わらないことを知っておきましょう。
教養というのはそれが生きてこそ、教養になるのです、枕草子の作者の清少納言に、親近感を持つ。「いとをかし」と今使われている流行語がそれほど変わらないものだと知る、そうして「枕草子」なり「源氏物語」を読んでみれば、私たちとそれほど変わらない平安時代の女性たちの、泣いたり笑ったりの日常がわかるでしょう。
あるいは、今まだ恋をしたことがなくっても、そのうちに「源氏物語」に出てくるような恋の苦しみをまるで自分のことのようにわかるようになる、教養とはそういうものだと思うのです。
気軽に、平安時代の女性たちと触れ合ってみましょう。そして彼女たちの気持ちが、今の私たちとそれほど変わらないことを知っておきましょう。
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